શિક્ષણ, અર્થ, ધ્યેય અને કાર્ય

શિક્ષણના અર્થને વ્યાખ્યાયિત કરવાની પ્રક્રિયા એ તેના લેક્સિકોલોજીને સમસ્યારૂપ બનાવવા અને તેને પુનઃસંકલ્પના કરવાની છે. એક ઉદાહરણ વાસ્તવિક દિવસના જીવનમાંથી દર્શાવવામાં આવ્યું છે. અદ્યતન ફાર્માસ્યુટિકલ ઉત્પાદનોના નિર્માણમાં સંકળાયેલી એક બહુરાષ્ટ્રીય કંપની તેના કચરામાંથી સસ્તી રીતે છૂટકારો મેળવવાનું નક્કી કરે છે અને પછી તેને કચરો-પ્રક્રિયા કરે છે. તેઓ કંપનીની મહત્તમ નફાની નીતિના આધારે ગરીબ આફ્રિકન ખંડના દરિયાકાંઠે કચરો ફેંકે છે. શું કંપનીના બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટર્સ શિક્ષિત છે? તેઓ છે, એક રેટરિકલ આરામ માટે ધારણ કરી શકે છે. પાપુઆ ન્યુ ગિનીના વરસાદી જંગલોમાં રહેતી એક અભણ, મૂળ-આદિજાતિ પર્યાવરણીય શબ્દનો અર્થ જાણતી નથી: 'ઘટાડો, રિસાયકલ અને ફરીથી ઉપયોગ કરો'; તેમ છતાં, તેઓ તેમના માટે જાણીતા કૌશલ્યોના સ્તરના આધારે પર્યાવરણનું જતન કરે છે અને ટકાવી રાખે છે. શું વરસાદી જંગલના લોકો માત્ર અભણ હોવાને કારણે અભણ છે?

શિક્ષણ નામના અર્થની સંકુચિતતા સાથે સંકળાયેલી સમસ્યાઓ ઉપરોક્ત ઉદાહરણોના સંદર્ભમાં ઉદ્ભવે છે, અને શિક્ષણ પર અર્થને કેન્દ્રમાં રાખવાના પ્રયાસમાં સંકળાયેલી વૈચારિક મુશ્કેલીઓ દરેક રીતે જટિલ છે. તેથી શિક્ષણનો અર્થ આ સંકુચિતતામાંથી અર્થની વ્યાપકતા તરફ આવવાનો છે. તેના વ્યાપક અર્થમાં શિક્ષણ એ 'વ્યક્તિ'ને અનુભવો, ભાષા અને વિચારધારા સાથે 'ઉત્તેજિત' કરવાની પ્રક્રિયા છે, જે જન્મના સમયથી શરૂ થાય છે અને મૃત્યુના સમય સુધી ચાલુ રહે છે. શિક્ષણનો આ અર્થ ઔપચારિક, બિન-ઔપચારિક, સાંસ્કૃતિક, રાષ્ટ્રીય, વૈજ્ઞાનિક અને ધાર્મિક રીતે-કૌશલ્યો, સાક્ષરતા, જ્ઞાન, ધોરણ અને મૂલ્યોનો પ્રસાર કરતી સંસ્થાઓના શિક્ષણશાસ્ત્ર તરીકે ઉદ્દેશ્યને જન્મ આપશે. આ ઉદ્દેશ્ય તે સમાજને વૈચારિક માળખા તરીકે કાયમી રાખવા સાથે સીધો સંબંધિત હશે. ધ્યેય ફરીથી શિક્ષણના કાર્યને નિર્ધારિત કરશે. શિક્ષણનું કાર્ય આ રીતે અર્થ અને ઉદ્દેશોને એપ્લિકેશનનો અનુભવ કહેવાતી પ્રક્રિયાઓમાં કેવી રીતે સમન્વયિત થાય છે તેનાથી સંબંધિત હશે. આ પેપરનું થીસીસ સ્ટેટમેન્ટ ત્રણ સ્તરો પર વિકસાવવામાં આવ્યું છે - એક, ભાષા, અનુભવો અને વિચારધારા સાથે વ્યક્તિની ઉત્તેજના તરીકે શિક્ષણનો અર્થ - બે, શિક્ષણનો ઉદ્દેશ્ય પ્રસાર અને કાયમી, અને ત્રણ, કાર્ય, સુમેળ પ્રક્રિયા તરીકે.

ભાષા, અનુભવો અને વિચારધારા સાથે વ્યક્તિના જન્મથી મૃત્યુ સુધીના ઉત્તેજના તરીકે શિક્ષણના અર્થનો વિકાસ વ્યક્તિને, ઑન્ટોલોજી તરીકે પ્રક્રિયાનો એક વ્યક્તિ બનાવે છે. આ પ્રક્રિયા જન્મથી જ લાગણીસભર ભાષા તરીકે શરૂ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, માતાની મદદ, એવી પ્રક્રિયા સુધી કે જ્યાં વ્યક્તિ એક જ્ઞાનાત્મક માળખું બની જાય છે, જેમ કે હું-બોલતા વિષય અથવા અહંકાર-વિષય. અહીં, વ્યક્તિ સમાજની સંસ્કૃતિના ધોરણો, પરંપરાઓમાંથી પસાર થાય છે અને સમાજના પ્રતીકાત્મક કોડને અનુકૂલન અને યોગ્ય કરવાનું શીખે છે. આ પ્રક્રિયાની સાથે, વ્યક્તિ સાક્ષરતા પ્રક્રિયા એટલે કે કૌશલ્યો અને યોગ્યતાઓ વિકસાવવા માટે તેના અનુકૂલન અને વિનિયોગને ઔપચારિક કરવાનું પણ શીખે છે. આમ આપણે શોધીએ છીએ કે શિક્ષણનો અર્થ સમાજની ઔપચારિક અને બિન-ઔપચારિક સંસ્થાઓ બંને દ્વારા બહુ-સ્તરીય તેમજ બહુવિધ-લક્ષી હોવાનો છે. ઔપચારિક સંસ્થાઓ જે શિક્ષણનો અર્થ પેદા કરે છે તે શાળાઓ, સરકાર, કાયદો અને વ્યવસ્થા વગેરે છે. અન્ય ઔપચારિક સંસ્થાઓ જેમ કે કુટુંબ, ધર્મ અને મૂળ-પરંપરાઓ વ્યક્તિને અનુભવના અર્થ તરફ દિશામાન કરવા માટે ખુલ્લેઆમ અને શાંતિથી બંને રીતે કામ કરી શકે છે. શિક્ષિત ઉદાહરણ તરીકે, માતા દ્વારા પુત્રીને લોકગીતનું મૌખિક પ્રસારણ શાંત હોય છે જ્યારે લગ્ન સમારંભ એ સંસ્કૃતિના શિક્ષણ શાસ્ત્રના પ્રદર્શન તરીકે વધુ ખુલ્લું પાસું છે. આમ ભાષા અને અનુભવો તે સમાજ માટે શિક્ષણના અર્થનો અનુભવ કરવા માટે કોડ્સ જનરેટ કરે છે, જેનાથી વિચારધારાઓનું અસ્તિત્વ શક્ય બને છે.

આમ શિક્ષણનો અર્થ ઔપચારિક, બિન-ઔપચારિક, સાંસ્કૃતિક, રાષ્ટ્રીય, વૈજ્ઞાનિક અને ધાર્મિક રીતે-કૌશલ્યો, સાક્ષરતા, જ્ઞાન, ધોરણો અને મૂલ્યોને શિક્ષણશાસ્ત્ર તરીકે પ્રસારિત કરવાના હેતુને જન્મ આપશે. પ્રસારનો અર્થ સોસાયટીના સાંસ્કૃતિક ધોરણો અને મૂલ્યોનો ફેલાવો થશે. તેનો અર્થ એવો પણ થશે કે લોકશાહી-બહુસંસ્કૃતિવાદ, વિવિધતા અને ઉજવણી તરીકે રાષ્ટ્રવાદનો ફેલાવો અથવા શિક્ષણશાસ્ત્ર દ્વારા અસહિષ્ણુતા, સરમુખત્યારશાહી તરીકે તેની વિપરીતતા; તે વ્યવસ્થિત શિક્ષણશાસ્ત્રનો વિકાસ પણ છે- જેને સૈદ્ધાંતિક તરીકે પ્રમોટ કરવામાં આવે છે અને સોસાયટીની વૈજ્ઞાનિક અને ટેકનોક્રેટિક સંસ્થાઓમાં લાગુ કરવામાં આવે છે.

 શિક્ષણનો ઉદ્દેશ્ય તે સમાજને વૈચારિક માળખા તરીકે કાયમી રાખવા સાથે સીધો સંબંધિત હશે. શાશ્વતતાની સમકાલીનતા એ શિક્ષણના ઉદ્દેશ્ય સાથે સંબંધિત પ્રશ્નોના જવાબ આપશે: સશક્તિકરણ, ટકાઉપણું, સંરક્ષણ, લઘુત્તમકરણ, સંઘર્ષ નિવારણ, સર્જનાત્મકતા અને નવીનતા.

  શિક્ષણનો ઉદ્દેશ્ય તેમજ શિક્ષણનો અર્થ એ શિક્ષણના કાર્યને અર્થ તરીકે જન્મ આપે છે, એટલે કે ધ્યેય અને કાર્યની એક ભૌતિકવાદી, ઓપરેશનલ પ્રક્રિયામાં સમન્વયિત પ્રક્રિયા છે. શિક્ષણના અર્થ અને ધ્યેયનું સુમેળ વિવિધ સ્તરે થાય છે. તેઓ નિર્માણ, પ્રસારણ અને અમલીકરણ અને સાંસ્કૃતિક-સિમ્યુલેશન છે. નિર્માણ સ્તરે, શિક્ષણનું કાર્ય શિક્ષણના અર્થ અને ઉદ્દેશ્ય સાથે સંબંધિત 'નીતિ ઘડતર' સાથે જોડાયેલું છે. નીતિ ઘડતર વિકાસ, ટકાઉપણું, વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ, અધિકારોને પ્રોત્સાહન, ગૌરવ અને સંસ્કૃતિ, ઉર્જા વ્યવસ્થાપન, આપત્તિ વ્યવસ્થાપન, શાંતિ અને સંઘર્ષના નિરાકરણ જેવા બહુવિધ મુદ્દાઓ પર પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે. એકવાર નીતિઓ બનાવવામાં આવે તે પછી તે સમાજના સંસ્થાકીય માળખા જેમ કે કાયદાકીય વ્યવસ્થા, શિક્ષણ પ્રણાલી, સમાજનું કલ્યાણ વ્યવસ્થાપન વગેરે દ્વારા પ્રસારિત અને અમલમાં મુકવામાં આવે છે. સાંસ્કૃતિક અનુકરણ ઔપચારિક અને બિન-ઔપચારિક રીતે સમાજની ધાર્મિક, સાંસ્કૃતિક અને પારિવારિક સંસ્થાઓ તરીકે થાય છે. તેઓ ઘરની અંદર ઘણી સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક ભૂમિકાઓ કરે છે તેમજ કોઈ પ્રસંગ માટે ઉજવણી અથવા શોક મનાવે છે.

 નિષ્કર્ષમાં, વિકસિત થિસીસનો સારાંશ આપવો યોગ્ય છે એટલે કે, ભાષા, અનુભવો અને વિચારધારા સાથે વ્યક્તિની ઉત્તેજનાનો સમાવેશ કરવા માટે શિક્ષણના અર્થને વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યો છે. શિક્ષણનો અર્થ પ્રસાર અને શાશ્વત તરીકે શિક્ષણના ઉદ્દેશ્ય માટે મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે. શિક્ષણનો અર્થ અને ધ્યેય શિક્ષણના નિર્માણ, પ્રસારણ અને ભાગીદારી જેવા કાર્યમાં સમન્વયિત થાય છે.

 લેખ સ્ત્રોત: http://EzineArticles.com/3577006